《半世紀舊書回味》 跋

光華商場老吳退休了！就在今年七月。高齡八十六的他，原本打算繼續坐守書攤直至百歲，終究還是因身體狀況欠佳而不得已頂讓攤位。對於許多逛慣牯嶺街或光華商場的書迷來說，老吳的退休不僅代表舊書攤數量減少，更意味著一家屹立了五十多個年頭、懷有深厚感情的舊書攤，就此硬生生地從許多老書人的記憶中拔除，遺留下空洞的失落感。

本書主要從社會學、空間學、歷史學等跨文化領域進行台北舊書攤研究，並以批判現代知識分子的立論觀點，提供讀者另一種反向思考。

一本舊書猶如承載時間記憶的空間容器，許多原本平凡無奇的圖文資料，往往在經過數十年之後散發出某種特殊的歷史感。舊書攤的魅力，主要來自於-愛書人對書籍的痴狂迷戀，以及那四處堆疊、不假修飾的「挖寶」情境。相較於現代書店的人書關係，舊書攤其實更能讓「找書」這件事回歸到一種「原始本能」，身處舊書堆的愛書人猶如悠游書海中的書蠹，四處游移觀望卻不希望他人干擾。

表面上，舊書買賣這一行業在台灣多半看似雜亂無章。實際上，舊書業同時牽涉「消費體系」的出版業與書店業，以及「回收體系」的拾荒人與廢紙場業者，扮演著整個書物循環流通的關鍵角色。

過去談論舊書話題的私家著作，幾乎都是站在「消費」立場，由買書人執筆品評賣書人，其中不乏蔑視書商的言論。清代學者洪亮吉刻意鄙薄書販，將之列為藏書者末流，而陳登原的《中國典籍史》甚至將「書賈」列為書籍四厄之一（其他三厄分別是天然火水、人為兵災以及書蠹侵蝕）。因此，本書試圖轉換敘事立場，改由書商的角度出發，重新審視舊書業在台灣的發展歷程，相信許多長期以來擔負書物「吐納流通」工作、而遭知識分子貶抑的舊書商們看了之後，或許更會感到「心有戚戚焉」。

另外，從都市規劃的層面來看，舊書店（攤）乃是反映都市文明的在地產物，沒有了它，一座城市絕不能自稱具備文化氣息。諸如北京琉璃廠、日本神保町、巴黎塞納河畔、英國查令十字路等地，莫不以其密集繁盛的舊書店（攤）作為當代重要的城市地景。相對於歐美地區舊書文化的發達興盛，台灣舊書業雖然無法與之相提並論，卻以其第三世界殖民國家的特殊歷史背景而自成一格。
迷戀舊書攤不滿五年的我，彷彿透過文字書寫而經歷了戰後五十年。

全書由本人在台大城鄉所的碩士論文改寫而成，內容除了以戰後台北舊書業發展過程為主軸外，還增列了部分絕版舊書評介。整個寫作過程猶如進入舊書攤挖寶，尤其每當找出被遺忘塵封在書堆角落的隻字殘篇時，那種興奮感至今依舊回味無窮。在這裡，我要特別感謝諸位舊書界的耆老新秀（尤其是秦賢次先生、莊永明先生，以及「百城堂」林漢章先生、「舊香居」吳輝康先生與吳雅慧小姐、小高、阿輝、「後街書城」李老闆、「人文書舍」張銀昌先生、「古今書廊」頭家娘、「古原軒」邱店長等人），還有其他曾經接受訪談的書痴書迷們慨然提供各種參考資料。最後，希望本書的出版，能夠對當前台灣的舊書攤有所回饋。

李志銘（2004年12月於台北中和）